“忠”和“孝”是中华民族流传几千年的传统美德。忠，一般指对国家对事业的奉献、热爱并为之兢兢业业，努力奋斗的行为，即对社会有所建树的被称赞为“忠”。孝，泛指对父母长辈生活上、精神上的关怀、理解、体贴和照顾等道德表现。自古以来人们对所有尽忠尽孝的人和事莫不交口称颂，流传千古“孝”。忠、孝的文化概念至今仍然是中国当今社会的一种道德规范。然而，自古“忠孝不能两全”。无论是勇战沙场的英雄，还是尽心尽力奉养父母的孝子，大多数都只能无奈地择其一而为之，感慨着忠孝不能两全。这是社会发展冲击着人们的思想观念的社会良知反映。

社会发展至今，这一问题并没有因历史的变化而消逝，却更加成为人们辗转反侧，左右为难的一大顾虑。当今社会是高速发展的信息时代，社会竞争日趋激烈，人们必须投入大量的精力和时间，紧张地工作，对自己认定的事业目标，锲而不舍地追求，才能求得个人的发展，不至于被众多的竞争者淘汰出局，也才能换取“养家度日”的资本。

由于大量的时间与心血花费在事业上，用于照料、关心老人的时间自然少之又少，这是现阶段绝大部分人的生活实际。其实，老年人对物质生活的要求比较简单，更多的需要是精神生活的充实和安慰。他们的心态很复杂，也很矛盾。一方面希望儿孙承欢膝下，共享天伦之乐，不愿被冷落。另一方面，更希望子女事业有成，有出息。但最终只能默默地忍受着子女上班、孙儿上学后家中的冷清与孤寂。作为有孝心的子女，事业上或许已功成业就，但面对两鬓飞霜的双亲，不禁有一种愧疚，一丝无奈。激烈的竞争等众多的社会客观原因造成了当今社会的忠孝不能两全。

这种心态一直困扰着对事业执着追求，但又希望曾为自己付出了一生心血的父母能安享晚年的儿女们，正所谓难为天下儿女心。但也有一些子女，每逢节假日携妻带子到父母那儿吃喝一通，留下一句：“下个礼拜再来看你们！”就拍拍屁股走人了，留下一大堆碗碟和满室的零乱“孝敬”了父母。老人虽说过了热闹、丰盛、但又劳累的两天，接下来的却是更显冷清与节俭的五天。长此以往，微薄的退休金和不再强健的身体越来越承受不了子女的这份“孝心”。莫名的反感也越来越强烈，碍于天性的情感，又很难说穿，这就是可怜天下父母心的真实写照。所以，现今社会只有近距离分居，才能保持疏而不离，亲而不溺的家庭气氛。

当前，流传着一种议论，“老人去了养老院，那是子女不孝，推（赶）出去的”。把孝字狭隘地束缚在“早晚奉茶、承欢膝下”圈子里。这种陈旧落后的观念，影响和阻碍着养老事业的发展。这是脱离实际自欺欺人地空谈“情感”（其实是假面具）。因为现在人们的亲情观念，早已摆脱了封建社会的传统陋习，老年人在劳累一生后，盼望的是宁静的生活环境，放松超脱的心绪；子女们在奋力创业的同时，也希望父母能得到安顿，以免除后顾之忧，这是现在两代人认为最理想的亲情氛围，是值得提倡的真正的“慈”和“孝”的道德表现，也是现代人推崇的最理想、最实际的孝道。还给老年人以有限时日的“自由”，才是老人和子女共有的“造化”。

那些空谈孝道的议论家，连当代两代人所想的是什么都根本还没搞清楚，就怪论百出，弄得人心惶惶，这是极端狭隘和自私的最大膨胀。到头来只会使老少两代各抱遗憾。前文已详述了当前社会的发展趋势，暴露了一些现象，很显然，多年遗留和沿袭使用的家庭养老观念，已不适应今天。也正是这种不适应，造成了家庭的诸多矛盾。议论无非是认为“即使家里存在多少矛盾和问题，几代人也必须在一起”。很显然，发现矛盾不是用正确方法去解决它，相反坚持把矛盾保护起来，这种不求解脱的自我虐待，实在可怜。

我认为疏而不散的近距离分居方式，有利于老人敬老养生颐养天年，有利于子女专心创业，随时相聚，却又互不干扰，才是解决当今家庭矛盾的正确方法，才是利在家庭、功在社会的孝道真谛。人类社会已进入信息时代，人们在改造世界的同时，也调整了社会细胞组织——家庭，使之顺应发展，这是必然的规律。如果还甘愿被几千年的老古董自缚，对议论来者不拒，不加分析地盲从，显然是不可取的。必须强调指出，这是观念的表现，而观念必须改变，这是发展必然。发出过议论的人，也逃脱不了观念改变的规律。守旧的时间越长，受到的损害越大，不可不深思啊！

中国有孝文化，没有真正的孝道，道的最高境界是一种自觉和谐中的无为与有序。中国也没有延续下来的孝体制和孝制度，社会缺乏孝公德。外国人没有孝文化，不需要养父母，却把老人安排的井然有序，这是为什么?一个国家的文明进步是写在老人和孩子脸上，不是写在富豪的脸上。一个国家的道德底线看老人的脸上。

本着上为国家分忧，下为老人解难的善良用意，为了使年轻人在为前途奋斗时没有后顾之忧，更为了让老年朋友在和谐社会的时代里能拥有一个金色晚年，安其身，关注老年人，给老年人一个温暖的快乐老家，犹如世外桃源的环境不必说，里面的生活氛围正是老年人所向往的舒适、祥和、安静又温馨的田园式生活。老人的饮食起居由经过专业培训的素质优良、纪律严明的服务员细心、周到的服务和照顾是生命的和谐家圆。病重老人不仅得到全天候的守护，服务员还会以一颗不是孝子胜似孝子的心嘘寒问暖、关怀体贴，给老人精神上以莫大安慰。

诺贝尔奖得主RidSmalley逝世前曾列出了人类未来50年所面临的十大挑战问题。首先是能源，第二是水，第三是食品，第四是环境，第五是贫穷，第六是恐怖主义，第七是战争，第八是疾病，第九是教育，最后是民主与人口。如果把绿色建筑做到更加人性化和更加环保，就可以全部或者部分地解决上述前五位和第八位问题。未来，绿色建筑通过综合利用可再生能源、促进水循环利用，并将太阳能转化成电能为紫外波段的LED供能，使建筑物内植物昼夜都可以进行光合反应，吸收二氧化碳，排出氧气。从而实现建筑和植物果树的完美融合，我们可以建造更加生态友好的建筑。 

对老人日常生活的服务不仅仅是我们的基本职责，我们的最终目的是让老人精神上得到温暖，不再感到孤单、空虚、寂寞。并且，从同一个时代背景中走过来的老人，彼此间有许多的共同语言，茶余饭后不难找到三五个聊伴谈天说地。由此可见，生活在其中是轻松、充实而有条理的，没有任何的压力，和子孙分居又随时可以团聚。如此的生活氛围，孝子贤孙们还有什么后顾之忧呢？而且，老人生活的安定与舒心会给子女的事业注入精神活力，现今忠孝两全已不再仅是愿望与幻想。只要你轻松地填好一张《快乐老家居住权证》申请表，她将奉献热心、关心和细心，带给老人安心与舒心，赢得子女的放心。

幼儿园和夕阳红，一个是头，一个是尾，不久的将来，把老人送进知名的夕阳红快乐老家，应就像把孩子送进重点学校一样，是件光彩体面的事情。不可否认，夕阳红产业联盟是为社会做了人们想做不敢做、希望做而难做、无法做的实事！

文章来源：中国敬老养生文化战略研究中心 作者--陈庚申